“16 maji është dita për të kujtuar se nuk ka asnjë forcë shkatërruese që nuk mund të kundërshtohet. Në një Evropë të viteve 1940 të mahnitur nga sundimi gjithëpërfshirës nacional-socialist dhe bashkëpunimi i heshtur i kaq shumë vendeve, rezistenca as që ëndërrohej. Me ligjet racore që justifikonin mizorin trajtimi i grupeve që konsideroheshin të padenjë për të jetuar së bashku me racën superiore dhe strategjitë e hapura të asgjësimit, hierarkia e prodhimit të dijes së udhëhequr nga shteti pushtoi çdo fushë të ekzistencës, deri në elementët më themelorë që mbështesin jetën. Megjithatë, kryengritja u shfaq aty ku shumica e papritur, në kundërshtim me një model racional monstruoz që duhej të rezultonte efikas në përpjekjet për asgjësimin e miliona njerëzve Natën e 16 majit 1944 në kampin e përqendrimit Aushvic-Birkenau, e gjithë popullata rome e kampit u revoltua kundër tyre. agresorët, në një përpjekje të dëshpëruar për t’u mbrojtur nga vdekja e sigurt Dëshmitë e të mbijetuarve nga kampi fqinj zbulojnë një histori që ishte vetëm r tregohet, një histori e Farrajimos dhe viktimave të tij që luftuan, deri në momentin e fundit, për të drejtën e tyre për jetë dhe njerëzim.” Mihai- Aleksandru Ilioaia – i mbijetuari i Holokaustit
Menjëherë pas fillimit të Luftës së Dytë Botërore në 1939, Regjimi Nazist vendosi të largonte të gjithë romët dhe sinti nga territori i Rajhut të Tretë. Ata u urdhëruan të rivendoseshin dhe u vendosën në geto dhe kampe hebreje për hebrenjtë. Dëbimi i parë u bë më 16 maj 1940 nga Ravensburg në kampet në Poloninë e pushtuar.
Më 16 dhjetor 1942, u urdhërua dëbimi i të gjithë Sintit dhe Romëve të mbetur. Kampi i familjes cigane i njohur si ” Zigeunerlager ” u krijua në sektorin Aushvic-Birkenau BIIe, Zigeunerlager ishte një kamp “i përzier”, me burra, gra dhe fëmijë të burgosur së bashku.
Më 15 maj 1944, 6000 romë në kamp u paralajmëruan se nazistët po planifikonin ekzekutimin e tyre. Më 16 maj 1944, më shumë se 600 të burgosur romë nuk u paraqitën në thirrjen e zakonshme të mëngjesit, por u barrikaduan në kazermat e tyre. Ata kishin hyrë në një magazinë pajisjesh dhe ishin armatosur me çekiç, kazma dhe lopata dhe kishin shkëputur pjesët prej druri të krevateve ku flinin për të bërë armë. Si rezultat i kundërshtimit të tyre, asnjë rom apo sinti nuk vdiq në dhomat e gazit atë ditë. Ky akt rezistence shqetësoi regjimin nazist. Nga frika e një revolte në të gjithë kampin, 3000 romë u transferuan në kampe të tjera. Më 2 gusht 1944, nazistët vranë me gaz 3000 të burgosur romë të mbetur në kampin Blle .
Revolta e guximshme e 16 majit 1944 – një luftë për të drejtën e jetës dhe humanizmit – quhet gjerësisht si Dita e Rezistencës Rome.
Departamenti i Rinisë i Këshillit të Evropës i ka kushtuar një kapitull të tërë “Rezistencës” në Manualin e Drejtës për të Mbajtur mend për Edukimin me të Rinjtë mbi Gjenocidin Romë.
Përkujtimi luan një rol të rëndësishëm në procesin e pajtimit me atë që ndodhi dhe praktikat përkujtimore ndihmojnë për të siguruar pajtimin, shërimin dhe mospërsëritjen e krimeve të së shkuarës. Vetëm kujtesa e shkeljeve të të drejtave mund të ushqejë të ardhmen e të drejtave të njeriut në botë, duke siguruar kështu një lidhje thelbësore midis së shkuarës dhe së ardhmes[ 3] dhe një ndryshim në narrativën për romët.